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불교와 사회(복지), 전법연구활동
'기복주의를 넘어 공덕주의로' / '불교도가 불교를 비난하는 마음'
[열린논단] 업보윤회설, 그 오해와 진실
불교 경전에서 사회경제사상을 찾아나섰다
佛敎社會福祉의 硏究方法에 관한 考察 1
佛敎社會福祉의 硏究方法에 관한 考察 2
불교사회복지의 현황과 전망
불교사회복지학 기초 다진 학승 임송산 스님
“한국불교. 대중공동체 빠리사로 재편돼야”
서양의 불교학 비교(홍창성교수)
“비교논의, 융합 차원으로 승격시켜야”
“한국불자들 지적·정신적으로 부지런한가”
서양철학으로 논증하는 불교의 무아론
“깨달음도 비판에 노출될 수 있어야”
“현상세계는 집착할 것 없는 환(幻)”
존재양상(空)을 실체화했을 때…
깨달음과 열반, 그리고 자비행
대승불교형이상학-비판불교를 넘어서-
“좋은 삶이란 불행하지 않은 삶”
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<철학자 이진경 불교를 말하다>
불교1(연기, 인과) / 불교2(무상, 무아)
불교3 (보시, 중생) / 불교4 (분별, 중도)
불교5 (공, 윤회) / 불교6 (자비, 마음)
불교 7 (식, 그리고 12연기 무명, 행)
불교8 (12연기 식~수) / 불교9 (12연기 애~노사)끝
<4>
이중표 교수 불교..
"12입처는 지각구조 활동을 의미.."
모든 개체는 시스템 속에서 의미를 갖는다
"유몰론적 변증법 아닌 상호이해의 인연법"
“열반, 다시 태어나지 않는다는 것은 거짓”
오취온은 헛생각, 다섯가지 망상덩어리
"색 무상, 물질이 무상하다는 것이 아니다"
화는 화낼일이 있어서 화를 내는 것일뿐
일체가 십이처라는 말은 ........
"분별하는 마음, 마음 닦는다는 헛생각, 공부아냐"
자신에게 법에 의지하라, 부처님도 의지하지 말라
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<철학자 이진경 선어록을 읽다>
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1. 선사들 왜 과격한가?-상
2. 선사들 왜 과격한가?-중
3. 선사들 왜 과격한가?-하
4. 한물건, 부처는 어디?-상
5. 한물건, 부처는 어디?-중
6. 한물건, 부처는 어디?-하
7. 마음에, 부처 있다고- 상
8. 마음에, 부처 있다고-중
9. 마음에, 부처 있다고-하
10. 고양이, 부처된 로봇-상
11. 고양이, 부처된 로봇-중
12. 고양이, 부처된 로봇-하
13. 말해보라, 목구멍과 입을 닫은 채-상
14. 말해보라, 목구멍과 입을 닫은 채-중
15. 말해보라, 목구멍과 입을 닫은 채-하
16. 부처를 죽여서 사리를 얻겠다고-상
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17. 부처를 죽여서 사리를 얻겠다고-중
18. 부처를 죽여서 사리를 얻겠다고-하
19. 만법귀일 일귀하처-상
20. 만법귀일 일귀하처-중
21. 만법귀일 일귀하처-하
22. 구지 선사의 손가락-상
23. 구지 선사의 손가락-중
24. 구지 선사의 손가락-하
25. 이르는 곳마다 주인이 되는 자-상
26. 이르는 곳마다 주인이 되는 자-중
27. 이르는 곳마다 주인이 되는 자-하
28. 백치와 오직 하나만 아는 바보-상
29. 백치와 오직 하나만 아는 바보-중
30. 백치와 오직 하나만 아는 바보-하
31. 소나무 학의 발밑 한바탕 망신이지-상
32. 소나무 학의 발밑 한바탕 망신이지-중
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33. 소나무 학의 발밑 한바탕 망신이지-하
34. 분별없는 윤리학, 차별 없는 존재론-상
35. 분별없는 윤리학, 차별 없는 존재론-중
36. 분별없는 윤리학, 차별 없는 존재론-하
37. 귀향, 태어나기 전 고향에 대하여-상
38. 귀향, 태어나기 전 고향에 대하여-중
39. 귀향, 태어나기 전 고향에 대하여-하
40. 병드는 이유는 무엇입니까?-상
41. 병드는 이유는 무엇입니까?-중
42. 병드는 이유는 무엇입니까?-하
43. 가루가 되도록 부수어버려라!-상
44. 가루가 되도록 부수어버려라!-중
45. 가루가 되도록 부수어버려라!-하
46. 부처를, 죽여야 합니까?-상
47. 부처를, 죽여야 합니까?-하<끝>
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